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问说

南北朝 / 王兢

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,


问说拼音解释:

zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
chang qing huai mao ling .lv cao chui shi jing .dan qin kan wen jun .chun feng chui bin ying .liang wang yu wu di .qi zhi ru duan geng .wei liu yi jian shu .jin ni tai shan ding .ri xi zhuo shu ba .jing shuang luo su si .jing zhong liao zi xiao .ju shi nan shan qi .tou shang wu fu jin .ku bo yi ran yi .bu jian qing xi yu .yin shui de zi yi .
qi wei ji an .you chang ru lin .zeng shi huan nao .hua wei ou yin .
yang huai xin ji guang .xia zhao yi you chou .
jiang jun yan zhang yun dang zhe .lian hua qu guo yi qian nian .yu hou wen xing you dai tie ..
wei wen qing qing he pan cao .ji hui jing yu fu jing shuang ..
xiang jun bai ma xuan diao gong .shi jian he chu wu chun feng .jun xin wei ken zhen ru shi .
jian jie ci wu bai .xuan feng kan lu tao .tu shan jing kou jun .tie weng jun cheng lao .
chuang ran ru qi hu .san cheng tian zhi yan .zai bai xie xuan fu .shou bei yi huan xin ..
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .
.ma ta chen shang shuang .yue ming jiang tou lu .xing ren chao qi rui .su niao xiang ci qu .
.tian xia xi beng luan .da jun shi xian chen .zhong mu jin yao luo .shi jian zhu se zhen .
shuang jian duo zhong jing .ye xing shi chang hui .cang ying du li shi .e niao bu gan fei .
.xing xing hu dao jiu he yuan .cheng wai qian jia zuo han cun .qiao cai wei qin zheng lu mu .

译文及注释

译文
你爱怎么样就怎么样。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿(qing)卿我我的朝欢暮乐呢。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好(hao)的心情。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都(du)是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀(si)。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三(san)根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲(sheng)畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您(nin)的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
5。去:离开 。
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
⑾从教:听任,任凭。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。

赏析

  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事(shi),难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时(ci shi)的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样(me yang)。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

王兢( 南北朝 )

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简 介

王兢 (1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。

沁园春·恨 / 铁铭煊

腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。


贺新郎·春情 / 司寇倩云

元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。


南乡子·自古帝王州 / 锺离戊申

渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 佘辛巳

兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。


南乡子·渌水带青潮 / 鲜于艳杰

未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,


贺新郎·西湖 / 缑壬戌

宜各从所务,未用相贤愚。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
水浊谁能辨真龙。"
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,


生查子·侍女动妆奁 / 拓跋润发

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。


述国亡诗 / 郗半亦

岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


乌江 / 公冶平

世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。


奉诚园闻笛 / 表寅

荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。