采桑子·海天谁放冰轮满
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
"不惮征路遥，定缘宾礼重。新知折柳赠，旧侣乘篮送。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
僮仆怀昔念，亦如还故乡。相亲惜昼夜，寝息不异床。
看花独往寻诗客，不为经时谒丈人。"
山东地无山，平视大海垠。高风凉气来，灏景沈清源。
棣萼荣相映，琼枝色不如。宾朋争漉酒，徒御侍巾车。
"高才名价欲凌云，上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简，
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
采桑子·海天谁放冰轮满拼音解释:
.yi ren mao tian jue .tian dan wo jiao yuan .ao shi fang yin ji .shuo jing jiu zhuan men .
.bu dan zheng lu yao .ding yuan bin li zhong .xin zhi zhe liu zeng .jiu lv cheng lan song .
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
zhi qian na de dao huang quan .dan kan long shang wu xin tu .ci zhong bai gu ying wu zhu ..
tong pu huai xi nian .yi ru huan gu xiang .xiang qin xi zhou ye .qin xi bu yi chuang .
kan hua du wang xun shi ke .bu wei jing shi ye zhang ren ..
shan dong di wu shan .ping shi da hai yin .gao feng liang qi lai .hao jing shen qing yuan .
di e rong xiang ying .qiong zhi se bu ru .bin peng zheng lu jiu .tu yu shi jin che .
.gao cai ming jia yu ling yun .shang si guang hua yuan zeng jun .nian jiu lu chui cheng xiang jian .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
译文及注释
译文
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着(zhuo)细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟(zao)把眉毛涂得那么阔。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌(yong)船高，孤山低首，此起彼伏。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清(qing)清明月来和人相亲相近。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响(xiang)起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
注释
7.以为：把……当作。
⑺门：门前。
（1）尚书左丞：官职名称。
（6）瀹(yuè)茗：烹茶。
慨然想见：感慨的想到。
（10）度：量
1、候：拜访，问候。
赏析
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一(liao yi)个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没(duo mei)有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之(zong zhi)是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一(liao yi)个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没(duo mei)有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之(zong zhi)是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
柯辂( 明代 )
收录诗词 (6879) 首
简 介
柯辂 柯辂，字瞻莪，号淳庵，福建晋江人。清干隆四十四年（1778）举人，嘉庆四年（1799）任嘉义训导。着有《闽中文献》、《闽中旧事》、《东瀛笔谈》、《淳庵诗文集》等。
九日和韩魏公
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
绿草前侵水，黄花半上城。虚消此尘景，不见十年兄。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
"山阴寻道士，映竹羽衣新。侍坐双童子，陪游五老人。
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
彭衙行
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
"登高望远自伤情，柳发花开映古城。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
春云犹伴雪，寒渚未通潮。回首群山暝，思君转寂寥。"
"怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。
远别离
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
"万顷荒林不敢看，买山容足拟求安。
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
绿水词
"万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，
"霜飞十月中，摇落众山空。孤馆闭寒木，大江生夜风。
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
翛然衡茅下，便有江海意。宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
莫忘鲁连飞一箭。"
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
酒泉子·无题
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。"
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
江有汜
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"
魂交复目断，缥缈难比况。兰泽不可亲，凝情坐惆怅。
未知朔方道，何年罢兵赋。"
赠内人
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
如何得声名一旦喧九垓。"
璇枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。
影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔炎氛。"
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
随园记
"嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝杪静氛氲。
佳山路不远，俗侣到常稀。及此烟霞暮，相看复欲归。
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
"临风结烦想，客至传好音。白雪缄郢曲，朱弦亘蜀琴。
避暑依南庑，追凉在北轩。烟霞霄外静，草露月中繁。
欲问明年借几年。"
登科后
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
塞迥晴看月，沙平远际天。荣薰知屈指，应在盛秋前。"
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
"愁听千家流水声，相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重，
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
双剑变成龙化去，两溪相并水归南。"
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，