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春晚书山家屋壁二首

明代 / 林溥

向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

xiang nan kong jian bai yun duo .yan zhou ri ri ren jiang lao .han zhu nian nian shui zi bo .
.long xi zhi zai long biao shang .qiu yue gu shan liang xiang xiang .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
yang su tian zhi bu ren xi .jia wei yi shen .shen zhi yi zi .he yin si zhi bu fan .
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
gu yu jiu ji mo .yi sui qi lin ge .qie gong ge tai ping .wu jie ming huan bao ..
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .

译文及注释

译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日(ri)。
人生的道路何(he)(he)等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来(lai)到,老花园依然草木茂盛。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
《蝉》虞世南 古诗(shi)垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章(zhang)法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万(wan)树梨花盛开。
忽然听到《悲风》的曲调(diao),又好像是《寒松》的声音。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。

注释
3.临:面对。
⑼何不:一作“恨不”。
(1)间:jián,近、近来。
242、丰隆:云神。
[44]能事:指从事山水胜境构筑的能力。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。

赏析

  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪(lang)海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的(zi de)风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴(de pu)素描绘之中,增强了抒情力量。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

林溥( 明代 )

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简 介

林溥 林溥,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。淳祐三年(一二四三)为建康府观察推官(《景定建康志》卷二四)。

除夜作 / 留筠

丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"


好事近·梦中作 / 鲁訔

猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。


满路花·冬 / 汪任

"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。


月夜 / 陈起书

清景终若斯,伤多人自老。"
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。


水仙子·灯花占信又无功 / 虞集

还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。


浪淘沙·目送楚云空 / 刘若冲

树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。


南乡子·眼约也应虚 / 赵载

前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。


行路难·缚虎手 / 施世骠

手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。


子夜吴歌·冬歌 / 萧道管

洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 钟宪

今日犹为一布衣。"
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。