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赠荷花

五代 / 叶小纨

锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
舫舟自廓。徒骈趠趠。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
"鸲之鹆之。公出辱之。
翠嚬红敛,终日损芳菲¤
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
"长忆高峰,峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
不归,泪痕空满衣¤
大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
九变复贯。知言之选。"
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。"


赠荷花拼音解释:

qie bi yin qing xue .niu yang chi ji tian .mei ming cheng hui tu .zhong bu ba xiang lian .
fang zhou zi kuo .tu pian chuo chuo .
dong ting bo lang zhan qing tian .jun shan yi dian ning yan .ci zhong zhen jing shu shen xian .
jie diao shi gan zhou .zui hong lou .yao nian shun ri .le sheng yong wu you .
.qu zhi yu zhi .gong chu ru zhi .
cui pin hong lian .zhong ri sun fang fei .
yi man bian tong chun shui man .qing shen huan si jiu bei shen .chu yan xiang yue liang chen chen .
yang zhen dong lai shi huan you .zheng cheng deng ci zi xiao you .cao zhong bai dao chuan cun qu .shu li qing xi zhao guo liu .zong mu si shan yi yong ri .kai jin wu yue si gao qiu .bu zhi xian ji tian xin hu .dan jian chuan yuan sang zhe chou .
.chang yi gao feng .feng shang ta gao chen shi wai .xi nian du shang zui gao ceng .yue chu jian gu leng .
bu gui .lei hen kong man yi .
da dao yi qie chang .jiong lu xia qie cu .xiu yi wu bei qi .yuan zhi bu bu ju .shu wu ling xiao yu .fen ci qian li zu .chao mai jue chen qu .shu hu shui neng zhu .xian yu qi chang lei .bing xing zai qing zhuo .fu gui you ren ji .pin jian wu tian lu .tong sai gou you ji .zhi shi bu xiang bo .chen ping ao li she .han xin diao he qu .zhong ju tian xia zai .shi ci wan zhong lu .de yin liu qian zai .gong ming zhong shan yue .ling zhi sheng he zhou .dong yao yin hong bo .lan rong yi he wan .yan shuang cui qi ke .ai zai er fang cao .bu zhi tai shan a .wen zhi dao suo gui .zao shi yong you jia .jiang guan lin heng zai .wei yi chong fu hua .xian cai yi bu yong .yuan tou jing nan sha .bao yu cheng long ji .bu feng le yu he .an de kong zhong ni .wei shi chen si ke .
.da dao yuan yuan .gao zhen yin mi .feng liu qi ke zhi wen .xian tian yi qi .
.fang chun jing .ai qing yan .qiao mu jian ying qian .chuan zhi wei ye yu guan guan .
mi yu zu jia qi .jin ri ning ran zuo .lian wai zheng lin li .bu jue chou ru suo .
jiu bian fu guan .zhi yan zhi xuan ..
geng ke xi .shu jing ting tai .shu tian zhen dian .shuang yue ye liang .xue xian chao fei .yi sui feng guang .jin kan sui fen .jun you qing yan .suan fu sheng shi .shun xi guang yin .zi zhu ming huan .zheng huan xiao .shi ren zan shi fen san .que shi hen yu chou yun .di yao tian yuan ..

译文及注释

译文
饮宴送行(xing)的(de)有万人之多,帐蓬遥遥相望。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhe)呢!
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠(zhong)忱啊精诚耿直。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读(du)书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年(nian)时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
⑽鲁连书:《史记·鲁仲连列传》:齐军攻打聊城一年多不能下,鲁仲连写书信给守城燕将,燕将见书哭泣三日,犹豫不决而自杀。这句话:如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官,不要想去立什么奇功。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
9. 仁:仁爱。
22.而:承接关系,这里可解释为“便”“就”。
依:靠,这里含有“依恋”之意。
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。

赏析

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点(dian):“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用(yong)物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟(xiong di),将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位(di wei)各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

叶小纨( 五代 )

收录诗词 (2971)
简 介

叶小纨 苏州府吴江人,字蕙绸。叶绍袁女,嫁沈璟孙永桢。工诗词,有《存余集》及杂剧《鸳鸯梦》。

逐贫赋 / 皇元之

妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
取我田畴而伍之。
泪沾红袖黦."
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶,醉后抛眠恐负伊。
礼义不愆。何恤于人言。


岭南江行 / 丙安春

君子爰猎。爰猎爰游。
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
"药阑经雨正堪锄,白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在,
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
己不用若言。又斮之东闾。
"都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,


大江歌罢掉头东 / 巫梦竹

银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
练彩凝葭菼,霜容静杳冥。晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
"黄山积高次,表里望京邑。白日最灵朝,登攀尽原隰。
长忆吴山,山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛。千古恨犹高。寒鸦日暮鸣还聚。时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠。遥奠酒盈卮。


壮士篇 / 诸葛金鑫

势随风潮远,心与□□闲。回见出浦月,雄光射东关。
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
绣画工夫全放却¤
离人殊未归¤
思想梦难成¤
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 皇甫丙寅

自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
以瞽为明。以聋为聪。
我爱君家似洞庭,冲湾泼岸夜波声。蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白发生。常共酒杯为伴侣,复闻纱帽见公卿。莫言举世无知己,自有孤云识此情。
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"
春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,


国风·邶风·二子乘舟 / 巫马新安

水行仙,怕秦川。
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。"
"淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
锦帆张¤
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,


踏莎行·晚景 / 令狐丹丹

立壁浮青俯石湍,干坤老我钓鱼竿。龙翻湖海层波急,雁度潇湘返照残。影落深潭秋共瘦,梦回荒馆迄偏寒。谁家渺渺风涛里,时泛危樯出浦端。
"僻巷新苔遍,空庭弱柳垂。井栏防稚子,盆水试鹅儿。
乘马既迧。(左秃右攵)夏康康。"
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。"
江馆坐闲夕,客怀聊自宽。思君不可道,清梦若为安。露气寒花馥,霜华晚叶丹。葱葱好城郭,延首向西看。
三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取淮南地,持作朔方城。
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,


泛沔州城南郎官湖 / 针湘晖

魂魄丧矣。归保党矣。"
会同又绎。以左戎障。
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
绣衣独倚阑干,玉容似怯春寒。应待少年公子,
亚兽白泽。我执而勿射。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。


蓦山溪·自述 / 欧阳真

我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。


踏莎行·郴州旅舍 / 章佳华

鸾镜鸳衾两断肠¤
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声,
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
皇都。暗想欢游,成往事、动欷歔。念对酒当歌,低帏并枕,翻恁轻孤。归途。纵凝望处,但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄,凭阑尽日踟蹰。"