首页 古诗词 桃花源记

桃花源记

未知 / 顾柄

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
谁谓天路遐,感通自无阻。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
死去入地狱,未有出头辰。


桃花源记拼音解释:

chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶(e)劣!
太阳从东方升起(qi),似从地底而来。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一(yi)曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
“魂啊回来吧!
军旗漫卷,如大海波涛;武(wu)器森列,似江上的云烟。
  我胸(xiong)有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌(ta)。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

注释
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。
②绝塞:极遥远之边塞。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
东园:泛指园圃。径:小路。
梓人:木工,建筑工匠。

赏析

  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于(yong yu)创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少(shao)年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人(jing ren),虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所(wu suo)依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子(tao zi)该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少(chen shao)妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如(chuan ru)天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

顾柄( 未知 )

收录诗词 (1339)
简 介

顾柄 顾柄,字共谦,己卯举人。泾阳公之孙。

横江词·其四 / 阴铿

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


河渎神·河上望丛祠 / 张贞生

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 释怀古

镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


塞鸿秋·春情 / 孔少娥

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


和张燕公湘中九日登高 / 倭仁

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
以上俱见《吟窗杂录》)"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 孙旦

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
此道非君独抚膺。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。


汉宫春·梅 / 俞体莹

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


九歌·云中君 / 秦宝玑

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
卖却猫儿相报赏。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


洞箫赋 / 元奭

树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


荷叶杯·记得那年花下 / 正嵓

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"