首页 古诗词 终南望余雪 / 终南望残雪

终南望余雪 / 终南望残雪

隋代 / 杨闱

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

.han shui tian yi se .si lou bo di kan .zhong ming chang kong xi .yue chu gu zhou han .
.a jiao nian wei duo .ruo ti xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
meng zhuo zhi zai ba ling dao .zeng sui shang jiang guo qi lian .li jia shi nian heng zai bian .
.xian ting yi zhen zheng bei qiu .hu jue xin bian huan yuan chou .cai bao zhi chou an yan hu .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们(men)不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
我默默地翻检着旧日的(de)物(wu)品。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了(liao)修道成仙之术。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士(shi),如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以(yi)后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱(chang)着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨(mo)过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。

注释
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
(20)盛衰:此指生死。
(14)三苗:古代少数民族。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
②参差:不齐。

赏析

  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达(biao da)了一种豪放不羁的情怀。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人(lao ren)“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心(de xin)情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是(ji shi)实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹(hen ji),又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用(chai yong)洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

杨闱( 隋代 )

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简 介

杨闱 杨闱,字今鹤。大埔人。泷孙。壮岁弃诸生,后偕郭之奇、黄奇遇游吴越江楚,道齐梁入都门,诗学日进。曾与修揭阳、大埔县志。归老海阳之龟湖,年九十一卒。清干隆修《潮州府志》卷三○、民国《大埔县志》卷二六有传。

浣溪沙·春情 / 陈禋祉

艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


月下笛·与客携壶 / 都穆

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 安念祖

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"


渡河到清河作 / 杨简

风月长相知,世人何倏忽。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 马彝

君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。


送李侍御赴安西 / 殷秉玑

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。


伐檀 / 吕胜己

"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"


口号吴王美人半醉 / 王衍梅

"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"


春夜别友人二首·其二 / 周思兼

河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"


巩北秋兴寄崔明允 / 申甫

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。