首页 古诗词 牧童逮狼

牧童逮狼

魏晋 / 潘文虎

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
勿信人虚语,君当事上看。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。


牧童逮狼拼音解释:

shui jing lian wai jiao gui pin .dai mao yan xin ban zhong yao .chen you wu xian fei ci xian .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
ming ri yan dong wu .hou ri you ruo ye .qi du xiang gong le .ou ge qian wan jia ..
.chong xin qing dian li .hui sheng ke zheng wen .bu shi qian ying lv .yin cheng he yan qun .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .
.cheng xiang gong gao yan wu ming .qian jiang zhan ma ji ru sheng .si ti xun ju cang sui jin .
bi shu wei yao luo .han chan shi bei ming .ye liang zhen dian hua .qiu zao yi jin qing .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
xia zhong you jiu jing .yu zhao xian tan xi .zi cong tou bai lai .bu yu ming mo shi .
xi he bian ri zou .bu wei wo shao ting .xing hai shu ri yue .lao qu he zu jing .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .

译文及注释

译文
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇(chou),即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了(liao)。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明(ming)大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名(ming)远播。她名在烈女籍里,彪炳(bing)史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇(yu)之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
高高的昆仑山有常年不化(hua)的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
171、浇(ào):寒浞之子。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。

赏析

  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种(na zhong)孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功(cheng gong)地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘(zi jie)的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  小序鉴赏
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

潘文虎( 魏晋 )

收录诗词 (5846)
简 介

潘文虎 潘文虎 字叔山,生卒年不详,永嘉县昆阳乡人,后徒居潘桥。北宋靖康元年(1126)武状元,授步骑将领,成忠郎,他是温州历史上第一个武状元。 其子潘柽(?—约1206),字德久,号转庵,永嘉人,着名诗人,屡试进士未中,以父荫,得授武职,曾参建康(南京)戎幕,是永嘉“四灵”诗派的开创者,音乐家。

绿水词 / 司寇初玉

休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,


朝天子·秋夜吟 / 蒙沛桃

高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。


唐多令·芦叶满汀洲 / 尉迟明

自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 图门欣辰

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。


春王正月 / 稽丙辰

罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
勿学常人意,其间分是非。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 韦雁蓉

解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,


青玉案·送伯固归吴中 / 东方康平

二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。


贺新郎·别友 / 夹谷高山

客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。


小重山·七夕病中 / 骞梁

生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。


西河·大石金陵 / 威紫萍

况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"