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石州慢·薄雨收寒

未知 / 龚自珍

文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

wen xuan ying dui tao li yan .tian wang gui gong bu zhu lao .hao ran lei yun jin lai huan .
.yu sai zheng jiao zi .jin fu ming lao chen .san jun zhang wu pei .wan cheng jian xing lun .
nan mo xi lin xian zi bao .huan pei gui qi xu ji zao .wei xiang san chun xia xie lu .
da yan han xiang zi .piao yao wan yu li .bu xi e mu zhi .bu yin dao quan shui .
chun lai ri jian chang .zui ke xi nian guang .shao jue chi ting hao .pian yi jiu weng xiang .
wu kuo san bian jing .bo cheng si hai tong .rui tu jin yi sheng .xiang gong wu huang feng ..
qu qu zhi ai lao .xing xing ru bu mao .jue bi qian li xian .lian shan si wang gao .
zhi bi si kong wei .guan lin yu shi yuan .xiong ci zhi dao bi .zhi jian ba lou chuan .
cang ming suo wei da .jiang han ri lai wei .feng shui sui fu qing .yu bie qi you ci .
hu you guan tian di .jie ji shang yao ming .zi chao san jie le .an zhi wan li zheng .
.xiao shu xia xian ying .hui yin shang guan chu .yuan ji chang ming lv .lai xu da en yu .
wen yu jin men ke .he shi cang zhou pan .miu yi san shu zi .lai ci bai cheng ban .
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚(gang)刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来(lai)。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
月中宫殿,分明不受(shou)到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天(tian)。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景(jing),仍然历历在目,记忆犹新。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭(lu)双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。

注释
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
49. 客:这里指朋友。
[14] 猎猎:风声。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王(chu wang)安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立(jian li)在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是(zheng shi)在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨(xue zhi)趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本(ji ben)上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属(gu shu)附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游(chu you)宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

龚自珍( 未知 )

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简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 柯纫秋

"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭北晴光摇草树,
复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 许栎

"去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
自我来符守,因君树蕙荃。诗书将变俗,絺纩忽弥年。
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。


拜新月 / 林隽胄

苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
势将息机事,炼药此山东。"
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,


小雅·正月 / 陈银

忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。


生查子·轻匀两脸花 / 张齐贤

击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
兹辰阻佳趣,望美独如何。"


玉门关盖将军歌 / 梅守箕

参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 戴喻让

诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
声真不世识,心醉岂言诠。"
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
亭伯负高名,羽仪称上京。魏珠能烛乘,秦璧许连城。 六月飞将远,三冬学已精。洛阳推贾谊,江夏贵黄琼。 推演中都术,旋参河尹声。累迁登御府,移拜践名卿。 庭聚歌钟丽,门罗棨戟荣。鹦杯飞广席,兽火列前楹。 散诞林园意,殷勤敬爱情。无容抱衰疾,良宴每招迎。 契得心逾重,言忘道益真。相勖忠义节,共谈词赋英。 雕虫曾靡弃,白凤已先鸣。光接神愈骇,音来味不成。 短歌甘自思,鸿藻弥难清。东里方希润,西河敢窃明。 厚诬空见迫,丧德岂无诚。端守宫闱地,寒烟朝暮平。 顾才无术浅,怀器识忧盈。月下对云阙,风前闻夜更。 昌年虽共偶,欢会此难并。为怜漳浦曲,沉痼有刘桢。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。


扶风歌 / 谢垣

"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 福静

潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。


国风·郑风·野有蔓草 / 白衣保

洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。