阻雪
日暮归来泪满衣。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
阻雪拼音解释:
ri mu gui lai lei man yi ..
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
jiu hu yi di bu ru yan .kong ling jiu hu ming jiu hu ..
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..
ba zhong she hui du .jie zhi ru zou wan .ju ye zhan liu chu .ruan gan fen chang gan .
译文及注释
译文
在即将离(li)别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了(liao)大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风(feng)如剑如刀。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因(yin)想家的情太深。相思难以表(biao)达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
修炼三丹和积学道已初成。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色(se)彩，烈日烤得粗锦褪(tui)了色，项羽仍然没有醉。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分(fen)出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
注释
⑸胜：尽。
25.是：此，这样。
无已：没有人阻止。
177. 状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
（31）复：报告。
赏析
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的(de)草书(cao shu)名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
“昨夜枕空床，雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别，怎不思量！”
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实(shi)意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
“昆仑(kun lun)之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清(ju qing)幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
“昨夜枕空床，雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别，怎不思量！”
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实(shi)意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
“昆仑(kun lun)之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清(ju qing)幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
创作背景
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
释今镜( 宋代 )
收录诗词 (1441) 首
简 介
释今镜 今镜(一六三一？--一六五六)，字台设。三水人。俗姓李。年十七，随母出世，求天然禅师薙发，禀具执侍丈室。明桂王永历十年（一六五六）坐化。事见《海云禅藻集》卷二。
赠从弟·其三
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
苒苒分阶砌，离离杂荇苹.细丛依远渚，疏影落轻沦。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
南乡子·相见处
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
不因五色药，安着七真名。 ——皎然
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
酒泉子·空碛无边
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
"高柳螀啼雨后秋，年光空感泪如流。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
鸓鼠啼书户，蜗牛上研台。 ——皮日休
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。 ——段成式
和答元明黔南赠别
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
念奴娇·中秋
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
"尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。 ——颜真卿
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
金陵驿二首
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
齐天乐·与冯深居登禹陵
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
"把酒留君听琴，那堪岁暮离心。霜叶无风自落，
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
分明更想残宵梦，故国依然在甬东。"
始安秋日
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"