菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨-说说飘诗词

菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

.qu nian jin ye jiang nan bie .yuan yang chi leng fei peng ruo .jin nian jin ye jiang bei bian .
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
wan li xiang guan chu yi dong .niao jing zhang li shan yi yu .yuan lin yi zhen shu yao feng .
.jiao ma jin lian qian .cheng qi shi zhe xian .he qun chuan yu deng .ge xiu ba jin bian .
jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
.nian lai huan wei shang dan ti .qie zhuo yu suo xie gu xi .
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .
you ru hai ying bai .yu guo shang ting hong .feng lai zhong you xi .xiang de shen qian shui fu shi .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
jian dao fei jiang chu .pi tu yi lu yan .kan jie shi zhong xue .bu ji yu yi qian ..
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
.lu shang chang an wei zhi chi .ba ling xi wang jie qin yuan .yi xi ri xia fen tian que .
.nan you zeng qu hai nan ya .ci qu you ren bu yi gui .bai ri wu hun zhang ye zhu .
chi kai du wei rang qun fang .gui di zai cheng dui yu tang .hong yan niao yan yi yu yu .su hua ying yue zhi wen xiang .jian cai pian de dong feng yi .dan bao si jin xi zi zhuang .ya cheng hua zhong wei shou guan .nian nian chang zhan duan chun guang .
kai jiang gong wa ting .pao sheng jin niao can .zhong sheng ru di meng .tian zhu hua chang an ..

译文及注释

译文
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wang)我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
客居在外虽然有趣，但是还是不(bu)如早日回家；
无数的春笋生满竹林(lin)，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下(xia)去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
清爽无云的皖公山(shan)，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
分清先后施政行善。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
　　（楚国(guo)大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物(wu)，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼(dui)。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可(ke)愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。

注释
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
⑾涧底松：涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
11 石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
俱：全，都。
⑷素艳：洁白妍丽，这里指白梅。
（16）施施（yí）：喜悦的样子.
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】
③锁空楼：谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁，形容笛声不绝，仿佛凝滞在楼中。

赏析

　　末联归结到《筹笔驿》罗隐古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了(chu liao)。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
　　如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美(mei)、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
　　此诗前四句写《登高》杜甫古诗见闻。首联对起(dui qi)。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的(bai de)背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
　　这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不(meng bu)成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
　　诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不(dan bu)能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
　　"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带(ren dai)封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
　　本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
　　诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
　　燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
　　20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
　　此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
　　后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍(jin pao)，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
　　如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。

创作背景

　　《《十五从军征》佚名古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

董嗣杲( 魏晋 )

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简介

董嗣杲董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。

馆娃宫怀古 / 公西夜瑶

"苌弘血染新，含露满江滨。想得寻花径，应迷拾翠人。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。

标签女子春天描写马思乡劳动

高阳台·落梅 / 太叔景荣

何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。

标签描写荷花老师春节早教相思

示儿 / 聊成军

巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
"竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句，

标签羁旅描写风初中古诗唐三百首劳动

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 栗曼吟

欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
君王政不修，立地生西子。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。

标签诗经愤懑小学怀古宋词三百首

碧城三首 / 盖申

"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。

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三台·清明应制 / 上官香春

正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"

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望洞庭 / 宰父子轩

春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。

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细雨 / 太叔璐

"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
"遐方不许贡珍奇，密诏唯教进荔枝。

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疏影·苔枝缀玉 / 哈凝夏

转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
"暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。外地见花终寂寞，
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"

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周颂·思文 / 东郭浩云

今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
野花红滴滴，江燕语喃喃。鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
以上并《雅言杂载》）"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
去是黄昏后，归当胧fC时。叉衣吟宿醉，风露动相思。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"

标签描写菊花春天清明节组诗古十九首

菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨