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野菊

五代 / 包何

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"


野菊拼音解释:

qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.bo xin jing she hao .na an shi fan hua .ai mu wu gao shu .dang men ji yuan sha .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
ren dao hai shui shen .bu di xiang si ban .hai shui shang you ya .xiang si miao wu pan .xie qin shang gao lou .lou xu yue hua man .dan zhuo xiang si qu .xian chang yi shi duan .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..

译文及注释

译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛(luo)阳。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不(bu)受拘(ju)束的才情。可是嵇康的志向高远而(er)疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这(zhe)笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只(zhi)见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点(dian)也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
⑻邮亭:古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
霸图:指统治天下的雄心。
朱尘:红色的尘霭。
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。

赏析

  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理(di li)志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜(gu cai)、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  首先是李白和元丹丘在长安(chang an)交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷(ru lei)奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫(hua man)天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

包何( 五代 )

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简 介

包何 [唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河着有诗集一卷,《文献通考》行于世。

水仙子·怀古 / 帆逸

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
仿佛之间一倍杨。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


吴楚歌 / 诸葛刚春

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


武威送刘判官赴碛西行军 / 永堂堂

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


京师得家书 / 慕容白枫

触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


宿府 / 东湘云

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 淡癸酉

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


满庭芳·小阁藏春 / 子车戊辰

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 始如彤

"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


吴山青·金璞明 / 仲孙源

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


西江月·真觉赏瑞香二首 / 汗之梦

"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。