译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
四十年来,甘守贫困度残生,
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚(yi)着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
吟唱之声逢秋更苦;
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
在平台作客依然愁思不(bu)断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院(yuan)苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅(dian),倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江(jiang)(jiang)汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波(bo)涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物(wu)而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
注释
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。