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勾践灭吴

金朝 / 齐唐

"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。


勾践灭吴拼音解释:

.shang cai ying chu ji .ping gang yuan bu xi .mu sui huai ye chang .xing zhu gui tiao fei .
.hao mo chuan zi ri .zong heng dao wei yi .dan ling bu ji zui .fan shi le wu wei .
si chuan yuan ke yi .qu zou chu fei qing .han you zhi yin zhe .kong lao liu shui sheng ..
wan li chun ying jin .san jiang yan yi xi .lian tian han shui guang .gu ke wei yan gui ..
yu xi lian ye bei .cheng yang dong wei lian .hui kan di zi zhu .shao bei e jun chuan ..
qing han ru dong hu .ming yue man qiu chi .yan qu hong fang zhi .nian nian shi bie li ..
die rao xiang si zhu .feng lian yan fen hui .jin nian chun se zao .ying wei jian dao cui ..
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
.ri yu lin shuang que .tian jie yan bai shen .lei zi zuo jie qi .sui fu jian yin chun .
zou ma wei jun xi ji hu .hu sha lie lie chui ren mian .han lu xiang feng bu xiang jian .
gu yuan shao duan jue .su niao fu can cha .fan yan yue hua xiao .pei hui xing bin chui .

译文及注释

译文
沧洲不是(shi)自己的(de)归宿,以后还有机会大展宏图。
渺茫一片没有尽(jin)头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
肃宗(zong)还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
主人虽然爱惜它,也救它不得(de),看着他们拿斧头砍断树根。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣(ming),潇(xiao)湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。

注释
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
(44)戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。

赏析

  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风(feng)吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来(fei lai)定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
内容结构
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李(xie li)侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个(zhe ge)知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

齐唐( 金朝 )

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简 介

齐唐 (987—1074)越州会稽人,字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选,两对策皆在第一。言论切直,遭排去。后以着作佐郎知富阳,改南雄州签判。会交趾进麒麟,唐据史传非之,众服其博识。以职方员外郎致仕,筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。

北齐二首 / 养新蕊

传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
其名不彰,悲夫!
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 郤筠心

续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
澄波泛月影,激浪聚沙文。谁忍仙舟上,携手独思君。"
"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
寒沙际水平,霜树笼烟直。空宫闻莫睹,地道窥难测。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。


宿迁道中遇雪 / 公西雪珊

家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
万族皆有所托兮,蹇独淹留而不归。"
长薄秋烟起,飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶,山虫咬桂枝。
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。


漫感 / 子车弼

遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
南风不竞多死声,鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽,
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,


寿阳曲·云笼月 / 仲孙轩

云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"


观游鱼 / 佟佳浙灏

"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。


和晋陵陆丞早春游望 / 武青灵

"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。


工之侨献琴 / 孔易丹

向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 碧鲁秋寒

"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 申屠玲玲

"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"