译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
清晨(chen)你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
长干里吴地的姑娘,眉(mei)目清秀,娇艳可比明月。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡(cai)邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文(wen)(wen)章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
注释
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》和《忆秦娥·临高阁》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
190. 引车:率领车骑。
⑺庭户:庭院。