首页 古诗词 望山

望山

金朝 / 汪绎

燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"


望山拼音解释:

yan xiang mou zai zi .ji jin huang wei wei .shang zhe yu he yan .shi wo qian zai bei .
jiang hong chi cheng juan .yun jin wei neng xiang .pai huai chen su zhong .duan cui wu hui guang ..
feng sha yong ming jing .wei chi yi ji xing .han yi chen mi qi .chu wan yan fan sheng .
ying tou yi xiang run .guang ning ge dai chou .xie hui you ke wan .yi yan shang xi lou ..
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
.jiang nan zhuang zhai qian .suo gu wei shu li .xiao nv wei jie xing .jiu di lao geng chi .
yin shou gui tai shi .jing qi bie jiang tan .yu zhi ying hou sheng .qi huo wan xing zan ..
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .
qing zun jiu can zhuo .shu juan xu wei yin .kong ji yang gao die .feng zhong ling su qin .
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
yu jian wu yu liang shi .chang zuo gong ti yao yin .yi ying he huang zi .ji guo shi lun bai .jian wu xian qian nan hui ji .hou shi huan jia .pu yi qi bi you yi wen .jin wu de yan .gu zuo huan zi hui ji ge yi bu qi bei .ye fen jiao bi huang .shi ying man liang dian .tai cheng ying jiao ren .qiu qin meng tong nian .wu shuang dian gui bin .shen yu tang pu wan .mai mai ci jin yu .ji chen shou zhun jian .
xiao chi zuo ren yu .jiao qiu xi shui bo .neng yu bai ri jian .chan yu qing feng he .
xiang si lin shui xia shuang lei .ji ru bing fen xiang luo chuan ..
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .
ni yan yin jiu ju .shou jian mu qian gui .peng zeng tong yan shi .duo can shi suo yi ..

译文及注释

译文
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费(fei)金钱求购断石残碑刻文。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣(yi)裙。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再(zai)回师扫鲜卑驱逐(zhu)敌骑。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
生(xìng)非异也
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴(di)雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身(shen)影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
14.鞭:用鞭打
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
86. 过客:访问朋友。过:访问。

赏析

  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威(wei)风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成(dao cheng)仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正(de zheng)人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前(yan qian)仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟(ti niao)”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

汪绎( 金朝 )

收录诗词 (2167)
简 介

汪绎 (1671—1706)江苏常熟人,字玉轮,号东山。康熙三十六年进士。授修撰,旋告归。四十四年,奉命于扬州校《全唐诗》。次年卒。有《秋影楼集》。

清明日狸渡道中 / 孔印兰

狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


咏蕙诗 / 东冈

宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
岂必求赢馀,所要石与甔.


竹里馆 / 蒋士铨

先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


相见欢·落花如梦凄迷 / 梁楠

亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。


迢迢牵牛星 / 李以龙

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。


桂林 / 顾从礼

云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。


满江红·雨后荒园 / 刘有庆

一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
上客终须醉,觥杯自乱排。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


述志令 / 董文骥

"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
江南有情,塞北无恨。"
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
顾惟非时用,静言还自咍。


定西番·汉使昔年离别 / 赵鸿

遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,


十月二十八日风雨大作 / 李诩

石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"