译文
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座(zuo)都变为冷灰。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼(yu)鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面(mian),电闪雷鸣,无(wu)法具体描绘它的形状。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
路上的积水减(jian)少,沙滩露出,霜降天空之晶。
长安城头(tou),伫立着一只白头乌鸦,
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清(qing)沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
白酒刚刚酿熟时我(wo)从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
老百姓呆不住了便抛家别业,
南面那田先耕上。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
注释
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
95. 为:成为,做了。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
(52)君:北山神灵。
闲:悠闲。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
(17)冥顽:愚昧无知。