夜雨书窗
"金陵一超忽，玉烛几还周。露积吴台草，风入郢门楸。
汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。
亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正乐，农器近消兵。
"宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。
"上苑清銮路，高居重豫游。前对芙蓉沼，傍临杜若洲。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。"
出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。"
时节屡已移，游旅杳不还。沧溟倘未涸，妾泪终不干。
路指八仙馆，途经百尺楼。眷言昔游践，回驾且淹留。
关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。"
夜雨书窗拼音解释:
.jin ling yi chao hu .yu zhu ji huan zhou .lu ji wu tai cao .feng ru ying men qiu .
han jun ci wu di .huai wang li ba gong .dao shu bian zhu jian .ling ye guan wu tong .
qin si xian chong dian .gong tui shi quan geng .guo feng xin zheng le .nong qi jin xiao bing .
.bao jing ban shen jie .ning gui xie sheng qing .qian qiu ti zuo zi .chang shou dai wei ming .
.shang yuan qing luan lu .gao ju zhong yu you .qian dui fu rong zhao .bang lin du ruo zhou .
jian zi shen tang wu ji ku .xun ge yi qu gan ren shen ..
chu gu kou xi jian ming yue .xin pei hui xi bu neng huan ..
shi jie lv yi yi .you lv yao bu huan .cang ming tang wei he .qie lei zhong bu gan .
lu zhi ba xian guan .tu jing bai chi lou .juan yan xi you jian .hui jia qie yan liu .
guan shan zheng shu yuan .gui ge bie li nan .ku zhan ying qiao cui .han yi bu yao kuan ..
译文及注释
译文
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声(sheng)，就(jiu)有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我(wo)的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受(shou)功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛(dao)，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿(shi)露而行，赏玩芳草(cao)的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
天上升起一轮明月，
注释
无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
崚嶒：高耸突兀。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
【胜】胜景，美景。
（18）易地：彼此交换地位。
（23）遂（suì）：于是，就。
赏析
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用(yong)最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋(yu qu)沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然(zi ran)和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋(yu qu)沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然(zi ran)和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
诸葛赓( 魏晋 )
收录诗词 (4683) 首
简 介
诸葛赓 诸葛赓（九九三～一○七七），字君俞，号熙真子，丹阳（今属江苏）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历官英州真阳、湖州德清尉，饶州乐平主簿，宣州旌德、抚州宜黄令。年六十四告老，以太子中舍致仕。神宗熙宁十年卒，年八十五（《京口耆旧传》卷三）。今录诗六首。
西江月·堂上谋臣尊俎
怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草寒虫鸣。
"主家园囿极新规，帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集，
"恩华逐芳岁，形胜兼韶月。中席傍鱼潭，前山倚龙阙。
善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。"
江果瑶池实，金盘露井冰。甘泉将避暑，台殿晓光凝。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
"前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。"
芙蓉曲
岷峰阻且修。回肠随九折，迸泪连双流。寒光千里暮，
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
"蒲密遥千载，鸣琴始一追。公卿传世范，仁义续灵基。
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
翅掩飞燕舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。"
"一年一年老去，明日后日花开。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
置榻恩逾重，迎门礼自卑。竹林常接兴，黍谷每逢吹。
国风·鄘风·墙有茨
"良游晼晚兮月呈光，锦路逶迤兮山路长。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
散声未足重来授，直到床前见上皇。
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，
凤歌空有问，龙性讵能驯。宝剑终应出，骊珠会见珍。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
"暗中蛛网织，历乱绮窗前。万里终无信，一条徒自悬。
长相思·村姑儿
"伊川与灞津，今日祓除人。岂似龙山上，还同湘水滨。
"问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇，声将流水杂鸣弦。
"至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
一丛花·咏并蒂莲
"沧池漭沆帝城边，殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道，
"空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
"越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
弋林开曙景，钓渚发晴霓。狎水惊梁雁，临风听楚鸡。
"瑞塔千寻起，仙舆九日来。萸房陈宝席，菊蕊散花台。
平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。
朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。"
将母
作颂音传雅，观文色动台。更知西向乐，宸藻协盐梅。"
物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
愿似金堤青草馥，长承瑶水白云杯。"
水雁衔芦叶，沙鸥隐荻苗。客行殊未已，川路几迢迢。"
宝帐垂连理，银床转辘轳。广筵留上客，丰馔引中厨。
"凤出秦郊迥，鹑飞楚塞空。苍梧云影去，涿鹿雾光通。
驻罕歌淑灵，命徒封旅榇。自尔衔幽酷，于嗟流景骏。
溪深路难越，川平望超忽。极望断烟飘，遥落惊蓬没。
十五夜观灯
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
寒影催年急，哀歌助晚迟。宁知建旟罢，丹旐向京师。"
执燧奔吴战，量舟入魏墟。六牙行致远，千叶奉高居。"
"豫动三灵赞，时巡四海威。陕关凌曙出，平路半春归。
"乔木托危岫，积翠绕连冈。叶疏犹漏影，花少未流芳。
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
"夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎风欲举棹，触浪反停桡。
更漏子·出墙花
"誉阐元储，寄崇明两。玉裕虽晦，铜楼可想。
"薄游倦千里，劳生负百年。未能槎上汉，讵肯剑游燕。
循循劳善诱，轧轧思微牵。琢磨才既竭，钻仰德弥坚。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。"
瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑扬驾人杰，叱咤掩时雄。
往还倦南北，朝夕苦风霜。寄语能鸣侣，相随入帝乡。"
柳摇风处色，梅散日前花。淹留洛城晚，歌吹石崇家。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"水国生秋草，离居再及瓜。山川临洞穴，风日望长沙。
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
连娟眉绕山，依约腰如杵。凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。
□□横周甸，莓苔阙晋田。方知急难响，长在嵴令篇。"
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
配天载德，就日重光。本枝百代，申锡无疆。"
"二月韶春半，三空霁景初。献来应有受，灭尽竟无馀。
定风波·江水沉沉帆影过
"野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
是日松筠性，欣奉柏梁歌。"
忧喜尝同域，飞鸣忽异林。青山西北望，堪作白头吟。"
何辞御魑魅，自可乘炎疠。回首望旧乡，云林浩亏蔽。
"同云接野烟，飞雪暗长天。拂树添梅色，过楼助粉妍。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得，星芒浮艳采无因。
"羽檄本宣明，由来□木声。联翩至汉国，迢递入燕营。
"云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。