好事近·风定落花深
最赏无事心，篱边钓溪近。"
狂花不相似，还共凌冬发。"
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
好事近·风定落花深拼音解释:
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
译文及注释
译文
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息(xi)，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘(lian)，等待着燕子的(de)来临，只见(jian)双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧(ce)青色的石壁。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻(qing)盈翩然来往。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐(le)？
古公亶父之时，吴伯是为让(rang)避王季，因而在霍山之下停留。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落(luo)日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
修美的品德将担心他(ta)人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
注释
高尚：品德高尚。
9.况乃：何况是。
11.晞（xī）：干。
一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。
不矜：不看重。矜，自夸
⑵雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
29、置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
⑥情怀：心情。旧家：从前。《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有此句。
（71）屧（xiè）廊：即响屧廊，吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊，在馆娃宫。
赏析
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖(zhi zu)。”
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻(wen qing)轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比(de bi)喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情(ai qing)，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子(jun zi)”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻(wen qing)轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比(de bi)喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情(ai qing)，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子(jun zi)”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
释系南( 宋代 )
收录诗词 (6772) 首
简 介
释系南 释系南（一○五○～一○九四），俗姓张，汀州长汀（今属福建）人。早岁出家，后见开元潭禅师，又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘，入道林元祐禅师之室，得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世，云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒，年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》，《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。
国风·王风·兔爰
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
感遇十二首·其二
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
新凉
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
公输
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
见《吟窗杂录》）"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
观灯乐行
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
芙蓉曲
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
咏史·郁郁涧底松
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
巩北秋兴寄崔明允
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
刻成筝柱雁相挨。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
九日次韵王巩
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
饮酒·十八
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，