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元代 / 刘驾

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"


着拼音解释:

.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ...
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
zhuang hong sheng bu diao .shu miao lan yu sha . ..han yu
ye chang tong sui yue .di jin ji shan he . ..zheng shuo
kai kang zhang fu zhi .ke yi yao feng mang . ..meng jiao
gu diao shi yin shan se li .wu xian qin zai yue ming zhong . ..zhao gu
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
peng xi nan gui wei lao qin .bie guan you peng liu zui jiu .qu cheng yan yue ru yin xin .
yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
zui wo ru yin fang cao shang .jue lai hua yue ying long shen .
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..

译文及注释

译文
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是(shi)年年岁岁芳草萋萋。每当日落(luo)天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一(yi)世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
(三)
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没(mei)了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
因为和君私奔所(suo)以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓(xing)日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相(xiang)应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。

注释
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
43.神明:精神智慧。
④底:通“抵”,到。
疏星冻霜空,流月湿林薄。
深:很长。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
(6)顷之:过一会儿。

赏析

  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大(shi da)臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒(jian nu)于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
其三
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢(shi feng)迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖(tuo tie)力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

刘驾( 元代 )

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简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 公良倩

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。


山花子·此处情怀欲问天 / 费莫寄阳

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,


玉京秋·烟水阔 / 承丙午

迹灭尘生古人画, ——皎然
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
倚楼临绿水,一望解伤情。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"


渔歌子·荻花秋 / 江乙巳

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
泪别各分袂,且及来年春。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,


忆江南·衔泥燕 / 纵辛酉

雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅


离思五首·其四 / 颛孙己卯

且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。


康衢谣 / 仁书榕

"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 邱华池

狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,


金人捧露盘·水仙花 / 出庚申

客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"


水调歌头·定王台 / 端木林

一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。