译文
但是由于钟爱此山(shan),如何才有求取仙法的途径?
太史公说(shuo):我读了(liao)管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
从(cong)西山路口一直向北走,越过黄茅岭往(wang)下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久(jiu)才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且(qie)更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
注释
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
其:他们,指代书舍里的学生。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
172、属镂:剑名。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。