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早秋三首

唐代 / 张景

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
几处花下人,看予笑头白。"
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。


早秋三首拼音解释:

xian ru mao jun dong .xuan guo ge zhi bei .wu ran lie yu kou .wu ri you huan qi ..
wan pian zheng cheng xue zhong shi .zhong lian bu dong zi piao xiang .si dao ying zhou bai yu tang .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
chui lao ying lian zhi xiang gong .gan wang xie he hui jiu lv .ren ying shi jie dao chun feng .
shi jie dong liu shi .bei huan zhui wang shi .dai yue deng yu lou .pai yun shang xiao si .
ji chu hua xia ren .kan yu xiao tou bai ..
.fu bai bu fei lian .xian mian bi cao tang .you quan wei guan shu .liu huo wei fen xiang .
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
qing shi zuo feng yi .gui shi er qian shi .qian ri ying xing wen .jin zi chang hua ji .
mu se qiu yan zhong .han sheng you ye xu .pan sheng qiu si ku .tao ling shi qing shu .
shi you jiang seng he .men wei yue ke xun .ying jiang fang yu hua .yi jing biao wu xin ..
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
ju cong si fang shi .gong hui jiu qiu zhong .duan peng yu luo ye .xiang zhi ge yin feng .

译文及注释

译文
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样(yang)。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加(jia)上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会(hui)背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政(zheng)事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国(guo)如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便(bian)会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨(yuan),不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
11.送:打发。生涯:生活。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
⑶一日程:指一天的水路。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。

赏析

  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写(bu xie)人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重(gui zhong)的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世(lun shi)之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

张景( 唐代 )

收录诗词 (5232)
简 介

张景 (971—1019)江陵府公安人,字晦之。少从柳开游,嗜学甚力。真宗诏有司征天下士,其名列第四。历任房州文学参军、昭信县令,后摄理真州事。有《洪范王霸论》。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 恩霖

"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


鹧鸪天·赏荷 / 赵湘

仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
万古难为情。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
"(囝,哀闽也。)
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"


七绝·屈原 / 吴棫

"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。


鹧鸪天·送人 / 姚长煦

采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
不解如君任此生。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。


送隐者一绝 / 陈名发

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。


暮春山间 / 徐熙珍

愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。


国风·郑风·有女同车 / 黄城

圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,


踏莎行·雪似梅花 / 谢宪

回合千峰里,晴光似画图。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 谢维藩

信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 正嵓

蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,