译文
惭愧呀我空有(you)耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了(liao)我的(de)雏(chu)子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州(zhou)官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现(xian))有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
注释
“愿见”句:傅介子,西汉时北地人,曾斩楼兰王头,悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻,故愿见能有这种人物。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
②疏疏:稀疏。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
(89)天桃天药——天刚的仙桃仙药。