新嫁娘词
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
新嫁娘词拼音解释:
mo yan sai bei chun feng shao .huan sheng yan huang ru zhang lan ..
.jian dun wu da ji .ku shi jin shi ming .wei wen xing bu gao .san nian zhu xi jing .
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
zhou sui bu gang .kong shi si sheng .shi shu ji shan .li le da ding .
lu zhi rong san shi .gong xun fa yi hao .qin mou can ji an .bing yu gui sun ao .
zhi si yao miao xin bu zu .ye ke zhu shan san shi zai .qi er gong ji fu yun wai .
.liu zhi man ta shi shuang xiu .sang luo chu xiang chang yi bei .jin xie pei nong wu mi niang .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
jiu shang yan xiao yuan .qian huan sui yue yi .jin lai xiang yan se .huan si yi qiong zhi ..
译文及注释
译文
拂拭去残碑上的(de)尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依(yi)稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
可以四海翱翔后，（你）能将它(ta)怎(zen)么样？
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
天上万里黄云变动着风色，
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞(ci)家去长安而西入秦。
两水与湖交汇处的夜晚空(kong)空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
注释
9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
⑵澹（dàn）烟：清淡的云烟。疏雨：稀疏的小雨。间：间隔。斜阳：夕阳。
⑷东南：一作“西南”。
⑫蛟龙：蛟龙就是中国传说中的水龙，由于蛟龙常被人们目击，而应为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。
⑹畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。火米：指赤谷米。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
（1）传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
赏析
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花(li hua)盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
构思技巧
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首(shou)》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
总结
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势(guo shi)，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪(xu)，含蕴是深广的。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇(dai yu)，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的(li de)语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
构思技巧
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首(shou)》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
总结
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势(guo shi)，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪(xu)，含蕴是深广的。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇(dai yu)，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的(li de)语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
赵善鸣( 金朝 )
收录诗词 (6339) 首
简 介
赵善鸣 赵善鸣，字元默。顺德人。明孝宗弘治十四年（一五〇一年）举人。任南京户部员外郎，官至曲靖知府。游于白沙之门。工书法，其行草入神品，为世珍宝。人称丹山先生。着有《朱鸟洞集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。
唐多令·柳絮
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
吴楚歌
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
送郄昂谪巴中
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
鹊桥仙·待月
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
贺新郎·把酒长亭说
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
洛下推年少，山东许地高。
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
不识自家
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
沉醉东风·重九
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
刘氏善举
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"塞北虏郊随手破，山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地，
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
"我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
秦西巴纵麑
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。"
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
牧童诗
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。