十五夜望月寄杜郎中
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
日暮东风何处去。"
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
十五夜望月寄杜郎中拼音解释:
.sheng tang fu gu zhi .de yi gong wu ti .ao zhi yue shi shu .yi wen fen zhuan li .
ri mu dong feng he chu qu ..
mu de sheng yu gan .huai ren yi zi shen .ling ling chuan miao shou .she she zhen kong lin .
he yin zhu zou qi .zan de dao yan jiong ..
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
.chu ke qiu si zhuo huang ye .wu ji ye ge ting bi yun .
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
yin si zhi zi geng mang ran .zhong lang yu qing zhong yang hu .zi you neng wen si ma qian .
ye ting qing dai wu .zhu si xia duo feng .gai dao chang zhou bai .shao lin yuan xiu hong .
译文及注释
译文
因此，我(wo)们的(de)山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
花瓣凋(diao)落家中的小童没有打扫(sao)，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静(jing)乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
上帝告诉巫阳说：
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留(liu)着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
听到挥(hui)刀振动发声，文王为何大为欢喜？
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
注释
被——通“披”，披着。
如何：怎么样。
（40）耀景：闪射光芒。
18、然：然而。
余尝谓：我曾经说过。谓，说
[5]斯水：此水，指洛川。
赏析
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于(xi yu)诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗(yu shi)歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不(jin bu)怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静(chen jing)的艺术技巧，十分高超。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗(yu shi)歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不(jin bu)怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静(chen jing)的艺术技巧，十分高超。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
周于仁( 未知 )
收录诗词 (3834) 首
简 介
周于仁 周于仁，字纯哉，号仙山，又号龙溪，四川安岳人。清康熙四十七年（1708）举人。初任福建永春知县；雍正十一年（1733）自将乐县调澎湖通判，秩满仍留协办。干隆元年（1736）撰有《志略》，干隆五年（1740）胡格增为《澎湖志略》。
曲江
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
咏桂
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
"右眼昏花左足风，金篦石水用无功。不如回念三乘乐，
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
临江仙·昨夜渡江何处宿
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
漆园
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
国风·秦风·驷驖
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
调为高多切，声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
忆秦娥·伤离别
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
太常引·钱齐参议归山东
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
"杨柳春江上，东风一棹轻。行囊归客兴，尊酒故人情。
能来小涧上，一听潺湲无。"