译文
潮水退落了,江面(mian)静静地泛着涟漪,
西园的亭台和树林,每天我(wo)都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
你会感到宁静安详。
不(bu)杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇(wei)又开过几次花?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖(zhi)可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
⑸戍角:军营中发出的号角声。
37貌若甚戚者:表情好像非常忧伤的样子。戚,忧伤。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
37.焉:表示估量语气。