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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

先秦 / 杨玉衔

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
唯此两何,杀人最多。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
wei ci liang he .sha ren zui duo .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .

译文及注释

译文
我曾(zeng)经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
战火遍地何处觅人(ren)间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨(can)痛场景。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自(zi)己是一个大丈夫。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋(qiu)之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
黄(huang)昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉(chan)啾啾。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司(si)掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都(du)指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。

注释
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
遐:远,指死者远逝。
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。

赏析

  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人(shi ren)何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  赏析二
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点(dian)明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅(dang lv)人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来(zi lai)写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之(qian zhi)景而萌生的期待、盼望之情。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求(yu qiu),他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

杨玉衔( 先秦 )

收录诗词 (1735)
简 介

杨玉衔 1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。着有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以着述自娱。

经邹鲁祭孔子而叹之 / 释云岫

"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 于濆

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。


陇头吟 / 文矩

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 周以丰

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
有人问我修行法,只种心田养此身。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。


西江月·闻道双衔凤带 / 陶寿煌

有人问我修行法,只种心田养此身。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


滕王阁诗 / 汪俊

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


悲愤诗 / 姚鹏图

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


夏日田园杂兴 / 罗原知

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


清平乐·村居 / 魏毓兰

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


江畔独步寻花·其五 / 李远

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"