译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一(yi)阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我(wo)和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时(shi),生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地(di)方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去(qu)会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍(huang)惚,就象低空飘飞的断云。
我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼(yan)泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把(ba)申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
摆脱尘劳事(shi)不寻常,须下力气大干一场。
注释
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
5、 如使:假如,假使。
249、濯发:洗头发。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
几度:虚指,几次、好几次之意。
①万里:形容道路遥远。
④内阁:深闺,内室。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。