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减字木兰花·春月

宋代 / 沈仲昌

"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述


减字木兰花·春月拼音解释:

.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
yi shi yin di xian .wu shi xiang tian lu .li le he huang huang .wen zhang fen yu yu .
shui zhi bie yi xian ru shan .zha ti luo xiu jiao zhe mian .bu ren kan jun mo xi yan ..
.chao xing sang ming jie .yue se can tian feng .dai lou qiu yin duan .fen xiang ye zhi kong .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
jun dian lin shan sui .sha jin tou yu si .jing tan chan zao shao .liang bu he sui chi . ..pi ri xiu
ai ai fu yuan qi .ting ting chu rui yan .jin kan fen bai bi .yuan yi wu qun xian .
qian shen jie you tai .ci di an xiang cui . ..liu yu xi
mo xi jin chao tong ming ding .ren ta gui he yu fu you ..
han hua si ju bu zhi ming .shuang ye ru feng shi he shu . ..li ling cong
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
hao ran shang sui hua .du wang hu bian lou .yan dao qing li li .lan tian bai you you .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
dang shi ruo fang huan xi chu .chi cun zhong hua wei ke qin ..
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
you ran yue shan chuan .fu ci hen li yi . ..pan shu

译文及注释

译文
告急信从北方(fang)频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍(bian)每(mei)个角落,人们在何处都能看到明月当头。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
揉(róu)
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇(huang)帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉(wan)转。于是将(jiang)其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚(chu)两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”

注释
湛七族:灭七族。荆轲刺秦王不遂,五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
38. 发:开放。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
⑶借问:向人打听。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。

赏析

  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊(yan yuan)、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣(qu)。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武(zhou wu)王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它(dan ta)否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

沈仲昌( 宋代 )

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简 介

沈仲昌 [唐]肃宗时人,善正书。至德二载(七五七)尝书沈务本撰乌程令韦君德政碑。《金石录》

绝句 / 曾瑞

疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
铺向楼前殛霜雪。"
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈


登单父陶少府半月台 / 家铉翁

有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。


咏怀古迹五首·其二 / 程国儒

俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。


风入松·寄柯敬仲 / 游清夫

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。


题破山寺后禅院 / 林正大

钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 宋居卿

口称童羖腹鸱夷。 ——严维
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


蜀道难·其二 / 张纨英

使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"


酬乐天频梦微之 / 张思

顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。


采桑子·花前失却游春侣 / 龚佳育

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"


渔父·渔父醉 / 何思孟

望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"