译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺(si)附近,没有因(yin)为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后(hou)能否再来欣赏这美景了。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
莫非是情郎来到她的梦中?
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独(du)自离开(kai)了那西楼。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
长安东边,来了很多骆驼和车马。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下(xia)了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
注释
⑹率:沿着。
94.腱(jian4健):蹄筋。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。
故园:故乡。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。