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白鹭儿

元代 / 刘因

"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。"
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
"陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。


白鹭儿拼音解释:

.ye meng yun que jian .cong rong zan lv lie .chao you dong ting shang .mian wang jing hua jue .
wu na duan feng ji shu suo .bu zai chang qing shou qi qi .chuan wen zhi nv dui qian niu .
zhai lai huan fan jiu .du zuo ji xu zhen .wang hong tan zi zui .wu fu mi yang lin ..
.yang shan yin wu yu .zhi zi shen pan deng .qiang ze duo zhen bao .ren yan you ai zeng .
dian shang hu fang shuo .ren jian shi wu ding .tian wen zi ye li .guang ying zi wei ting ..
dui hu chi guang luan .jiao xuan yan cui lian .se kong jin yi ji .cheng yue nong cheng quan ..
.chen jiao xin xi jin .si yi bu qi sheng .he xing guang hua dan .liu ren gui shang jing .
.qian li nian guang jing .si wang chun yun sheng .qian ri xiang guang ju .shu yun rui ye qing .
ming yu ri yue xuan .yi yu tian rang chou .he bi pi zhi ji .qu qu zai feng hou .
mei ren bu gong ci .fang hao kong suo xi .lan jing chen wang zi .dang chuang tai xian bi .
.xiao chen xu jin ye .xi lin kong shan yin .ri yue hun chi jing .tian di can he xin .
dong mi chang le guan .xi zhi wei yang gong .chi cheng ying chao ri .lv shu yao chun feng .
yi de liang qi ru .yan jin gong wang yu .guan hua ji bu dong .wen niao xuan ke wu .
bai ma jiang jun pin po di .huang long shu zu ji shi gui ..
chang kong ying hui lin .bu de shao chou si .ao ao lu bang zi .na bang fen wu yi .

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能(neng)够回去?眼看年将终归期仍(reng)无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责(ze)罚恼怒。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出(chu)尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(yao)(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累(lei),很多年后,最终精通了这本经书。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  郑庄公让许(xu)国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
都说每个地方都是一样的月色。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?

注释
⑸会须:正应当。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。

赏析

  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一(de yi)条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为(jiu wei)托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进(shi jin)一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  【其二】
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别(fen bie)解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙(miao)极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  其一
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

刘因( 元代 )

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简 介

刘因 刘因(1249~1293) 元代着名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

画鹰 / 段干新利

陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。


山坡羊·潼关怀古 / 啊安青

"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,


鸟鸣涧 / 巫马小杭

孤客一身千里外,未知归日是何年。"
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,
林树千霜积,山宫四序寒。蝉急知秋早,莺疏觉夏阑。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。


管晏列传 / 段干飞燕

弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。


夹竹桃花·咏题 / 公叔江澎

"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。


采芑 / 第五志鸽

麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"


临江仙·寒柳 / 卜浩慨

处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
池色摇晚空,岩花敛馀煦。清切丹禁静,浩荡文河注。


中秋月·中秋月 / 泥妙蝶

"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
文武皆王事,输心不为名。"
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。


三堂东湖作 / 谈宏韦

"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,


国风·秦风·晨风 / 碧子瑞

红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"