译文
地(di)宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的(de)药草皆已老去(qu)。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映(ying)照着楼台。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢(huan)欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
献(xian)赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
仙女们(men)驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
屋里,
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
送来一阵细碎鸟鸣。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
注释
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
哑——表示不以为然的惊叹声。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
26.况复:更何况。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”