译文
秋季的(de)霖雨如期而至,千百条小(xiao)河注人黄(huang)河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不(bu)清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹(du)了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减(jian)少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列(lie)身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
乌云上涌,就如墨(mo)汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
注释
7.长:一直,老是。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
④吊:凭吊,吊祭。
(4)曝:晾、晒。
柳条新:新的柳条。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。