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夜泉

清代 / 陈慕周

好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"


夜泉拼音解释:

hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
wu yue wu ri ri wu shi .qiong fen jin gao mo ying yi .hua wei yi pian qiu tan shui .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
.hu hu xin ru meng .xing xing bin si si .zong pin chang you jiu .sui lao wei pao shi .
.wei zhi zhe qu qian yu li .tai bai wu lai shi yi nian .
si nian san yue ban .xin sun wan hua shi .chang wang dong chuan qu .deng xian ti zuo shi ..
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
.gao wo shen ju bu jian ren .gong ming dou sou si hui chen .
zhi dao su wo you .gui yu fei wu zhi .xiong zhong shi nian nei .xiao jin hao ran qi .
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
zuo nian xing xin si gu jin .tu qiu bu wen you quan zhao .xi he yi kong wu yun lin .
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..

译文及注释

译文
我已预先拂净青山上一片石摆下酒(jiu)宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
春风请继续吹动它的(de)(de)花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁(jin)不住回首把唐明皇笑。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
我孤零零地(di)十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
18、但:只、仅
5.耶:通假字,同“爷”,父亲。
67.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词。类:相似。
⑶横槊题诗:用曹操典故。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。

赏析

  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二(jing er)联画了四幅风景画。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不(geng bu)在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警(jing),团圆奋进最相思!
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜(hou du)甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

陈慕周( 清代 )

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简 介

陈慕周 字宗彝,号沤公,城区德胜巷人。光绪甲午举人,考授内阁中书,先后佐直学使,曾任南洋方言学堂监督,后在南菁中学执教高中语文。陶社社员。着有《沤公诗文集》。

九章 / 赫连英

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


渡河到清河作 / 夷雨旋

何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。


和答元明黔南赠别 / 梅花

"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。


子夜四时歌·春风动春心 / 黎冬烟

勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。


李监宅二首 / 木鹤梅

不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。


新丰折臂翁 / 轩辕志飞

治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 公冶绿云

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。


梁甫吟 / 拓跋幼白

且当对酒笑,勿起临风叹。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"


善哉行·其一 / 蔡敦牂

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"


风雨 / 太史懋

"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。