首页 古诗词 国风·郑风·遵大路

国风·郑风·遵大路

金朝 / 释本粹

"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。


国风·郑风·遵大路拼音解释:

.ye ai yun lin hao .han tian yue li xing .qing niu mian shu ying .bai quan fei yuan sheng .
er xian xing zi shi .ri yue tu qian xi .bu yu ji shou tan .wu xin yin qiao zi .
.nv ji shan tou chun xue xiao .lu bang xian xing fa rou tiao .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
.shi nian guan bu jin .lian ji wu yuan jiu .piao dang hai nei you .yan liu chu xiang jiu .
qing ming you gui cong .bing xue liang xian weng .mao jie wei gui hai .dan ti xian yi kong .
lin jian yin jiu du ling sui .you ke jin shang chun se lao .pin ju huan xi mu yin yi .
.ji shui yu han yan .jia he lu ji qian .gu yuan ti hai dao .qun yan qi hu tian .
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
liang wu jin shi jian .xing ming qi neng chang .chang kong yi shi zhong .bu shang jun zi tang .

译文及注释

译文
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人(ren)。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里(li)喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色(se),经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行(xing)事正直,详备地获得了太尉的遗事,再(zai)次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就(jiu)要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
莲粉:即莲花。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。
17.适:到……去。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。

赏析

  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  那一年,春草重生。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句(yi ju)点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联(de lian)想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣(zi yan)红开遍,而是东一(dong yi)团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣(xiang rong)的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为(tong wei)曲的。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
艺术形象
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分(nai fen)作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

释本粹( 金朝 )

收录诗词 (7671)
简 介

释本粹 释本粹,号玉庵(影印《诗渊》册三页二一○六)。

柳州二月榕叶落尽偶题 / 段伟晔

"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"


山花子·此处情怀欲问天 / 乔涵亦

上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。


送杨氏女 / 优曼

别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。


秋日登吴公台上寺远眺 / 可云逸

"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
至今追灵迹,可用陶静性。
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。


壬辰寒食 / 焦沛白

伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。


酒泉子·空碛无边 / 公孙殿章

"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。


兰陵王·柳 / 邬思菱

德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。


长沙过贾谊宅 / 应玉颖

"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。


送李青归南叶阳川 / 南幻梅

"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 上官若枫

蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。