齐天乐·送童瓮天兵后归杭
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
暂屈固何恨，所忧无此时。隔年空仰望，临日又参差。
瓢闲高树挂，杯急曲池流。独有迷津客，东西南北愁。"
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
闻说晚心心更静，竹间依旧卧看书。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭拼音解释:
gan shi tan wu xun seng hua .wei xiang chan xin de ji liao ..
xu dai tie guan wu yi shi .cang jiang gui qu lao yu zhou ..
he gui hua biao yi qian nian .feng chui yao man mi qiao jing .yu an lu hua shi diao chuan .
mo yan qiu ri yu .cha shi lao seng cheng .di jin lao pin fang .wu sha chu song ying ..
.bao huan reng duo bing .cong zhi jing yuan you .tan xie dao ke li .xiu huan jie ming sou .
da hui sheng si wang .fei zou wu tao chu .bai fa hu yi xin .hong yan qi ru gu .
zan qu gu he hen .suo you wu ci shi .ge nian kong yang wang .lin ri you can cha .
piao xian gao shu gua .bei ji qu chi liu .du you mi jin ke .dong xi nan bei chou ..
zheng yi lai sui ji .yan tai ku bu wen .you yu yi yi zai .xu ke zhen nan xun ..
wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
译文及注释
译文
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶(ye)由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成(cheng)红色，在浅黄色中格外显眼；
今天有个客人，来自(zi)濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
毛发散乱披在身上。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出(chu)征者，不被当人如尘土。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
只有它———经过了一年辛(xin)勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
恐怕自身遭受荼毒!
注释
11.翻似：倒好像。翻：副词，反而。
不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同昵（异体），亲近。
鼎：夏、商、周三代视为传国之宝。
而：表承接，随后。
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
④等闲：寻常、一般。
35.宏兹九德：弘扬这九种美德。九德，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
赏析
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其(you qi)每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的(shi de)感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐(xie qi)景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
（四）声之妙
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
一说词作者为文天祥。
下阕写情，怀人。
其四
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我(wang wo)城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其(you qi)每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的(shi de)感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐(xie qi)景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
（四）声之妙
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
一说词作者为文天祥。
下阕写情，怀人。
其四
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我(wang wo)城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
朱公绰( 明代 )
收录诗词 (5333) 首
简 介
朱公绰 朱公绰，字成之，吴县（今江苏苏州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《吴郡志》卷二八）。景祐四年（一○三七），为海宁州盐官令。宝元二年（一○三九），权海宁州书记。康定元年（一○四○），再任盐官令。历知彭州、广济军。神宗熙宁八年（一○七五），知舒州。仕至光禄寺卿。事见《乐圃馀稿》卷九《朱氏世谱》。
石壁精舍还湖中作
江南苦吟客，何处送悠悠。"
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨，单飞谁见此生劳。
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
眉妩·新月
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
"太虚悬畏景，古木蔽清阴。爰有泉堪挹，闲思日可寻。
当昼火云生不得，一溪萦作万重愁。"
悲歌
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
"翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水，
南湖风雨一相失，夜泊横塘心渺然。"
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
牡丹芳
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
"去年今日湘南寺，独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅，
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
芦洲残照尽，云障积烟开。更想鸱夷子，扁舟安在哉。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
答谢中书书
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
"我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
泊秦淮
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦，旧宅花连罨画溪。
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
武库方题品，文园有好音。朱茎殊菌蠢，丹桂欲萧森。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
送郭司仓
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。"
终知此恨销难尽，辜负南华第一篇。"
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
"步步出尘氛，溪山别是春。坛边时过鹤，棋处寂无人。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
过湖北山家
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
公曰呜唿，汉之有堤。实命襄人，不力乃力。则及乃身，
百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。"
舞鹤赋
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
寻幽殊未极，得句总堪夸。强下西楼去，西楼倚暮霞。"
眠鸥犹恋草，栖鹤未离松。闻在金銮望，群仙对九重。"
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。