首页 古诗词 邯郸才人嫁为厮养卒妇

邯郸才人嫁为厮养卒妇

近现代 / 倪小

乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:

qi yu shu ti zuo guo liang .ping lu wei neng yi hai qu .xian hua xun yi luo he yang .
.yong huai nan zi wen .ci xi zhong chou xing .xiao yun qin chun jiao .han guang ge sui deng .
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
ye jiong shuang fei ji .yan qing dui yu lao .you sheng huang que zai .qi xi shi peng hao ..
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
wei wei zhu tian gong .dang dang gai shi xun .ren yu cao meng de .yong guo huo jiang jun .
dui jiu qing he yuan .cai shi si ji wei .dai sheng rong zao ri .jiang hai wen yu fei ..
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
ying shi ye yi zhen zai guai .xiu shi you wei bian lin luan .
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .
se shou ying nan duo .shen jiao yuan mo ci .qing jun kan qu pu .bu fu shao nian qi ..

译文及注释

译文
我痛饮美酒(jiu),心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射(she)向西夏军队。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经(jing)》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖(hu)边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上(shang)八点左右,我撑着一叶小(xiao)舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问(wen)他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
⑵东西:指东、西两个方向。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
(19)〔惟〕只,不过。

赏析

  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语(de yu)调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后(kun hou)期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实(zhi shi)的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于(li yu)台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

倪小( 近现代 )

收录诗词 (2281)
简 介

倪小 字茁姑,青浦人,永清妹,陆某室。有《斯堂吟》。

游东田 / 傅燮雍

"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 王锡九

刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,


江城子·西城杨柳弄春柔 / 苏过

夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


待储光羲不至 / 王知谦

宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。


送石处士序 / 公鼐

道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。


寒食郊行书事 / 周孟阳

洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。


昼夜乐·冬 / 祝元膺

从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"


减字木兰花·春怨 / 刘清之

"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。


拟挽歌辞三首 / 刘焘

鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"


登乐游原 / 杨义方

树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。