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永遇乐·落日熔金

唐代 / 释普交

"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。


永遇乐·落日熔金拼音解释:

.chu zi gu gong di .cang ran yun shui qiu .wo lai lan cong shi .luo jing kong sheng chou .
jiu huan chen zi ji .xin sui dian you ben .xia qi kong liu duan .yun feng bu dai gen .
.ye mu dong han se .luo yang cheng que shen .ru he yi xiang si .geng bao gu ren xin .
ren sheng qi de chang wu wei .huai gu si xiang gong bai tou ..
nian fang ku chen liao .xin shi ru cui lu .jin du jin lan ting .tong long jie hua wu .
.tong yan yuan hua zun .fan shang ming zi jun .jing kan chou jian ying .qing dong jiu sheng wen .
.jian li yan chao guan .zhong men geng ye lan .bi kong chan po du .qing jin lou sheng can .
.zong de bu bing wu lv yi .bu yuan ju lou you dan sha .yin qin wei bao tong pao you .
.lu qi chang bu jin .ke hen yao nan tong .lu di wan ting yu .liu hua nan pu feng .
shui ya xiang lu huan xi xun .gui qu ding zhi huan xiang yue .meng lai he chu geng wei yun .
man yuan que sheng mu .ban ting chun jing xie .dong feng bu zhi hen .bian di luo yu xia ..
.xue dai dong feng xi hua ping .ke xing xuan chu ju wen xing .wei gui song ling mu yun bi .
jian ci chi tan qing zi zao .qing ling tai ye di qian tong ..
.xiao yuan wu ren yu chang tai .man ting xiu zhu jian shu huai .
ju jin tan shang zhe huang hua .bu chou gu guo gui wu ri .que hen fu ming ku you ya .

译文及注释

译文
不要轻易将成仙的愿望许诺,那(na)是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情(qing)投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁(chou)坐着用手在空中划着字。
(孟子)说(shuo):“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见(jian)它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
你是神明的太守,深知仁心爱民。
像卞山这样深厚沉静当然喜(xi)欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀(huai)。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?

注释
25、取:通“娶”,娶妻。
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
8.安:怎么,哪里。
185、错:置。

赏析

  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝(xiu chang)考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是(bu shi)毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固(gu),岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

释普交( 唐代 )

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简 介

释普交 释普交(一○四八~一一二四),俗姓毕,鄞县(今浙江宁波)人。未冠得度,初往南屏山听天台教,后师泐潭,为南岳下十四世,泐潭干禅师法嗣。居天童寺。徽宗宣和六年卒,年七十七。事见《干道四明图经》卷二、卷一一《天童山交禅师塔铭》、《五灯会元》卷一八。今录诗三首。

海棠 / 谢调元

雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 释吉

永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"


秋雨中赠元九 / 梁聪

前轩一望无他处,从此西川只在心。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,


送友人入蜀 / 汤乔年

敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。


戏赠张先 / 吴湛

"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。


后宫词 / 元吉

日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。


泊平江百花洲 / 唐枢

"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。


秦楚之际月表 / 周彦曾

东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 程颂万

早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"


论诗三十首·十四 / 陈舜法

良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"