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浣溪沙·清晓妆成寒食天

南北朝 / 季芝昌

战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
.bei meng feng chui duan .jiang bian chu shi ting .yin sheng wan jing yue .jian jin yi tian xing .
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
zhui lv jiang huan yong .qian shang bi geng shou .bang tai ying zi bie .yu mu qi neng chou .
chu seng zhao hui yuan .shu ke yi yang xiong . ..zhong wen .shi xing .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
jiu se sheng qin hao si huang .na kan jun yu you diao qiang .
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .

译文及注释

译文
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段(duan)公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子(zi)送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧(kui)对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
因为没有酒喝了,所(suo)以就到州牧那里去喝酒。
中(zhong)秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝(lin)啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把(ba)满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
魂魄归来吧!
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。

注释
②霁(jì)华:月光皎洁。
何方:有什么办法。千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。

赏析

  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
人文价值
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有(zhi you)一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章(wen zhang)中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件(liang jian)有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往(wang wang)是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

季芝昌( 南北朝 )

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简 介

季芝昌 季芝昌(1791—1861)字云书,号仙九,江苏江阴人,清末大臣。父麟,直隶鉅鹿知县,居官慈惠。嘉庆十八年,捕邪教,焚其籍,免株连数千人。坐捕匪不力,戍伊犁。芝昌年逾四十,成道光十二年一甲三名进士,授编修,散馆第一。未几,大考第三,擢侍读,督山东学政。十九年,大考复第三,擢少詹事,晋詹事,典江西乡试,督浙江学政。母忧归,服阕,擢内阁学士。

渔家傲·反第二次大“围剿” / 范氏子

惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。


敝笱 / 吴球

帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
《诗话总龟》)
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。


吴宫怀古 / 黄锐

桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。


七绝·咏蛙 / 蒋偕

石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。


喜迁莺·清明节 / 方至

废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


驹支不屈于晋 / 裘万顷

衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 张邵

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 于邵

樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。


过垂虹 / 何椿龄

啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


秋莲 / 阮惟良

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,