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谒老君庙

明代 / 曾懿

都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。


谒老君庙拼音解释:

du cheng zan chu ji jing xun .han rong huang qi wei bu ke .yao fang chao you zuo wai chen .
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
xian tan wei wei liu zhu lao .mei yun xu xu jin yi zhi .xin wei zeng qiu guo fen shi .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
dao ying han qing zhi .ning yin chang bi tai .fei quan xin ke yi .you ke wei gui lai ..
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
jin hua yin wan rao jun yong .yan hua luo yi jin sao cai .
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .

译文及注释

译文
你明知我已经有(you)了丈夫,还偏要送给我一(yi)对明珠。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何(he)喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五(wu)捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此(ci)花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹(tan),然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽(sui)然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
衰翁:老人。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
隙宇:空房。
(26)尔:这时。
⒃与:归附。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”

赏析

  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐(zhi le)。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东(qu dong)川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就(zhe jiu)把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

曾懿( 明代 )

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简 介

曾懿 曾懿,字伯渊,一字朗秋,华阳人。太仆卿咏女,宛平光绪己卯举人、湖南提法使袁学昌室。有《古欢室诗词集》。

清江引·托咏 / 聂海翔

兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,


金菊对芙蓉·上元 / 介如珍

皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


满江红·燕子楼中 / 自西贝

晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。


促织 / 钟离超

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"


江行无题一百首·其十二 / 扈泰然

从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。


游龙门奉先寺 / 冷丁

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。


十二月十五夜 / 端木丙

多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"


景帝令二千石修职诏 / 阚辛酉

"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"


思佳客·癸卯除夜 / 禾依云

惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。


乐羊子妻 / 鲜于子楠

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。