译文
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅(mi)典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别(bie)的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
历尽了艰难苦恨白发长满(man)了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕(rao),不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲(xian)居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓(diao),只能白白羡慕被钓上来的鱼。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
注释
25、更:还。
80、作计:拿主意,打算。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
22 黯然:灰溜溜的样子
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。