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真州绝句

宋代 / 郑弘彝

"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
时役人易衰,吾年白犹少。"
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"


真州绝句拼音解释:

.ta ri zeng you wei .wei jia yu zhi cun .ke lian gong dian suo .dan jian sang yu fan .
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
.jun xin shang qi yin .jiu yu bang gui lu .zai chao mei wei yan .jie yin guo cheng qu .
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
.dong cheng bie gu ren .la yue chi fang chen .bu xi gu zhou qu .qi ru liang di chun .
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
yuan jun hen jun wei ci xing .xia chuang yi su bu ke bao .kuang nai wan li xiang yang cheng .
chan fang zui gao ding .jing zhe shu xian an .shu yu xiang kong cheng .shu feng lian wai pan .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..
ming ri xing ren yi yuan .kong yu lei di hui chao ..

译文及注释

译文
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情(qing)于山水之间。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂(gua)着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
其一
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不(bu)是(shi)人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有(you)愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万(wan)缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

注释
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
犹:尚且。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
一:整个
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
逾年:第二年.

赏析

  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  以上是第一小段,下面(xia mian)四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违(wei),身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能(cheng neng)的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知(bu zhi)什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最(he zui)终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

郑弘彝( 宋代 )

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简 介

郑弘彝 郑弘彝,饶平人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人,官沐阳知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

虞美人·寄公度 / 陆震

地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。


崔篆平反 / 张士逊

冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 熊朋来

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。


归园田居·其三 / 华文炳

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 王天性

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 刘嗣庆

芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.


三槐堂铭 / 马彝

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,


书摩崖碑后 / 纥干讽

反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 柳公权

"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.


好事近·湘舟有作 / 许自诚

刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。