临江仙·登凌歊台感怀
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
临江仙·登凌歊台感怀拼音解释:
qian tang du kou wu qian na .yi shi xi xing liang xin chao ..
.nian shao feng liu qi pin guan .zhu yi bai ma ye you pan .
lin cang zhu qu sheng .tai shan yi feng pian .hui ke biao zhen ji .fen xiang dui shi yan ..
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .
.ji shui qi wen dong .yin zhi yu chan you .ru tian han su se .mou di yin fang liu .
you fa jiang xin jing .wu ming shu xing tong .cong lai le you ji .xun mi wei neng qiong ..
gong yi xiang yang tong zui chu .shang shu zuo shang na yin gong ..
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
liu luo zheng lian fang yi zai .zhen sheng tu cu shou han yi ..
.shang dang zheng wei tian xia ji .han dan si shi wan qin keng .kuang tong he zhe yu zhuan di .
译文及注释
译文
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
难道是松树没有遭遇凝重的(de)寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那(na)么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春(chun)天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
城头上画角之声(sheng)响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
有包胥哭师秦(qin)庭七天七夜的坚心。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
发船渡海正是三更时分，参星横(heng)挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭(xia)窄，比嵩山、华山都要高。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
注释
⑧眩（xuàn）：通“炫”，惑乱。
31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
⑷扬子驿：即扬子津渡口边上的驿站，在长江北岸。属江苏省江都县。
⑸倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事：‘“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”（王实甫《西厢记》三本一折）、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”（汪中《经旧苑吊马守真文》）。
赏析
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会(hui)的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙(de miao)处。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是(guo shi)即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就(xiong jiu)更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间(zhi jian)几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失(sang shi)信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会(hui)的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙(de miao)处。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是(guo shi)即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就(xiong jiu)更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间(zhi jian)几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失(sang shi)信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
创作背景
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
马子严( 清代 )
收录诗词 (5961) 首
简 介
马子严 马子严（生卒年不详），南宋文人，字庄父，自号古洲居士，建安（今福建建瓯）人。淳熙二年（1175）进士，历铅山尉，恤民勤政。长于文词，为寺碑，隐然有排邪之意，为仓铭，蔼然有爱民之心（《嘉靖铅山县志》卷九）。能诗，尝与赵蕃等唱和，《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》，谓《乌林行》辞意精深，不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳，撰《岳阳志》二卷，不传（刘毓盘《古洲词辑本跋》）。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作，知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。
偶然作
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
"台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
华晔晔
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
晚发闷还梳，忆君秋醉馀。可怜刘校尉，曾讼石中书。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
掩耳盗铃
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
八声甘州·寿阳楼八公山作
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。"
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
宫词 / 宫中词
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
秋日田园杂兴
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
汾上惊秋
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
仙城寒食歌·绍武陵
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
咏芙蓉
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，