中秋待月
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
"昨日诏下去罪人，今日诏下得贤臣。进退者谁非我事，
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
中秋待月拼音解释:
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
shi yi chou wei hao .ji shi shu yi qin .shuai zhou zhong ni chu .wu nai wei yao ren .
shi shang fang yi di .cheng ming chang ku chi .zong you huan da zhe .liang bin yi cheng si .
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
译文及注释
译文
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你(ni)到哪儿去？
世上的人(ren)随便(bian)交朋友，而这位老人却不这样。
快进入楚国郢都的修门。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树(shu)上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么(me)后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
神君可在何处，太一哪里真有？
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城(cheng)山。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
逃荒的百姓，仍颠沛流(liu)离，使我遗恨。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
尾声：“算了吧！
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
注释
取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，就娶了她。
⒄葵：借为“揆”，度量。
36、策：马鞭。
②祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
1.金陵：古邑名。战国楚威王七年（前333）灭越后设置。在今南京市清凉山。
故：原因；缘由。
赏析
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了(liao)诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗(dui zhang)，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿(pin e)致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园(qi yuan)小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下(jie xia)来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公(gong)，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔(ba)。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗(dui zhang)，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿(pin e)致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园(qi yuan)小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下(jie xia)来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公(gong)，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔(ba)。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
李延兴( 南北朝 )
收录诗词 (3163) 首
简 介
李延兴 元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
杨柳枝 / 柳枝词
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
"一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
国风·召南·草虫
山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
一世营营死是休，生前无事定无由。
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
桑茶坑道中
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
蝶恋花·春景
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云，
春送僧
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
寄李儋元锡
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
秋夜长
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
周颂·丝衣
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
天与爱水人，终焉落吾手。"
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
公输
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。