喜迁莺·月波疑滴
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
喜迁莺·月波疑滴拼音解释:
wang xiang bu neng tan wu li .ke neng xu shang duan yuan che .
wang xiang bu neng tan wu li .ke neng xu shang duan yuan che .
.zhu xiang xi qiao tian qi liang .he kai dao shu cun jiu xiang .
fei zhan yao wen dou kou xiang .chun nao qing huai shen jue shou .jiu tian yan se fen sheng guang .
hou bei nan wei cuo ji zhu .xian sheng zhi zi de long suo .
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
.men xiang xiao tiao yin ti ti .yi gu san sui zhuo ma yi .lv yang shu lao chui si duan .
ban zui kuang xin ren bu jin .fen ming yi ren bang ren jian .shu zhong shuo que ping sheng shi .
.chao da tao zi xing .liu qin bu she xian .mi ju chao wang shi .qing bei ye fei mian .
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
译文及注释
译文
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝(jue)。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过(guo)却怕短暂春宵。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞(ju)。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧(cang)海垂钓而罢竿了。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知(zhi)音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往(wang)日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
注释
（43）宪：法式，模范。
陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。
1.莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》："山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。"
⑵“秦王”二句：写秦王威慑八方，他的剑光把天空都映照成碧色。
(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
赏析
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗(de shi)，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
那一年，春草重生。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆(zhou fu)的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
本诗可分为五段。第一段写天马的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信(xiang xin)。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗(de shi)，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
那一年，春草重生。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆(zhou fu)的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
本诗可分为五段。第一段写天马的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信(xiang xin)。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
吟剑
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
清溪行 / 宣州清溪
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
"满城春色花如雪，极目烟光月似钩。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
"芙蓉宫阙二妃坛，两处因依五岁寒。邹律有风吹不变，
雅道何销德，妖星忽耀芒。中原初纵燎，下国竟探汤。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
西施
新安江上长如此，何似新安太守清。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
雨后秋凉
是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"危桥横古渡，村野带平林。野鹜寒塘静，山禽晓树深。
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
棫朴
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
紫骝马
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
省试湘灵鼓瑟
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
题乌江亭
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
减字木兰花·画堂雅宴
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。