与浩初上人同看山寄京华亲故
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
与浩初上人同看山寄京华亲故拼音解释:
yi lao cheng yun fu .yi xing wei mian pin .qiu wen kong de cao .mai yu sui wei chen .
he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
du xue yun lin shi .chuan song jiao yun qing .cui jia kai jin lang .yi zhuo shui chuang sheng ..
zhu luo huang yin man .tu jing qian sheng ping .geng yu cong ren quan .ping gao zhi cao ting ..
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
.ling ling yi dai qing xi shui .yuan pai .tong li yang shi .
译文及注释
译文
对方(fang)的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人(ren)。
萋萋马嵬坡下，荒凉(liang)黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只(zhi)见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要(yao)摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑(hua)国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
我们的冬季之月相遇，惆怅(chang)地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
汲来清凉井(jing)水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
注释
113.何以：疑问代词。以：介词。何以：凭什么，介词宾语前置。
⑶曷（hé）：何。肃：庄严肃静。雝（yōng）：雍容安详。
⑵独：独自。帝京：都城长安。
7.时：通“是”，这样。
（117）这句是说：臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合，因而模糊了自己的职责，我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
283、释：舍弃。
(23)陈：国都宛丘，在今河南淮阳。
（28）擅：专有。
赏析
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧(mu xiao)然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后(de hou)代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒(shou qi)麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官(fang guan)所得到的感性印象。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧(mu xiao)然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后(de hou)代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒(shou qi)麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官(fang guan)所得到的感性印象。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
张先( 五代 )
收录诗词 (6572) 首
简 介
张先 张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期着名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。"
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
鹧鸪天·上元启醮
龛灯敛，印香除。东林宾客，西涧图书。檐外垂青豆， ——段成式
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁，日下声交失马翁。
相见欢·微云一抹遥峰
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
章台柳·寄柳氏
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
比肩移日近，抗首出郊畿。为报清漳水，分明照锦衣。"
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
新秋夜寄诸弟
万事皆零落，平生不可思。惟馀酒中趣，不减少年时。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
冬十月
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
送柴侍御
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
"喜嘉客，辟前轩。天月净，水云昏。 ——颜真卿
终身误
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
在冷足自安，遭焚意弥贞。 ——侯喜
从军行七首·其四
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。"
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
"养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
晓出净慈寺送林子方
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。