首页 古诗词 题平阳郡汾桥边柳树

题平阳郡汾桥边柳树

宋代 / 杜于皇

"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,


题平阳郡汾桥边柳树拼音解释:

.wo zhong dong feng qian ye lian .ci feng mao nv shi qiu xian .
huan neng wan li chuan shan shui .san xia quan sheng qi ji liao ..
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
hu guan xiao ran wu su ke .bai yi ju shi qie kuang chuang ..
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
.san shi nian qian cao tang zhu .er jin sui zai bin ru si .deng shan xun shui ying wu li .
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
.dan qu shi ming yuan .ning lun xia di pin .xi wei jin ri bie .gong shou ji nian pin .
.shui guo han xiao chun ri chang .yan ying cui cu hua zhi mang .feng chui jin bang luo fan shi .

译文及注释

译文
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅(qian)淡。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好(hao)的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹(pi)好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
太公吕望在店中(zhong)卖肉,姬昌为何能辨贤能?
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶(jing)帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
扔(reng)掉拐杖出门去拼搏(bo)一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  己巳年三月写此文。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家(jia)之情。
茅屋的柴门外(wai)就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。

注释
悉:全。
64、还报:回去向陈胜汇报。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
⑻驿路:有驿站的大道。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
(196)轻举——成仙升天。

赏析

  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身(zang shen)于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  一场紧张的狩猎就将开(jiang kai)始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明(ming)月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子(jun zi)的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有(wei you)山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  这首诗是一首思乡诗.
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

杜于皇( 宋代 )

收录诗词 (3291)
简 介

杜于皇 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

南乡子·风雨满苹洲 / 甫以烟

水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 寸芬芬

泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"


招隐二首 / 张简宏雨

"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。


天门 / 拓跋春红

"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"


就义诗 / 宇文春峰

"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 奕天姿

自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。


鹊桥仙·月胧星淡 / 富察景荣

吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。


雨过山村 / 梁丘鑫

尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 箕沛灵

"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。


赋得还山吟送沈四山人 / 马佳水

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"