钦州守岁
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
有时公府劳，还复来此息。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
"梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。武略剑峰环相府，
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
钦州守岁拼音解释:
.xi ren si bi shi .wei kong bu shen you .qin qing qian ming yue .chi yi yang diao zhou .
.xue lang pai kong jie hai men .gu zhou san ri zu long jin .cao man zeng duo zhou lang ji .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
rong jian jiang xiang bu ru jun .bai nian jiao qi chu xin zai .wan li yan xiao zhong lu fen .
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .
chun feng yi lu gui he chu .zi ge shan bian shi cao tang ..
.zi tong hua mu bi yun fu .tian xu wen xing ji shang tou .wu lue jian feng huan xiang fu .
zhang fu sheng shi jian .zhi fen gui suo dang .cong jun bu chu men .qi yi bing zai chuang .
wan zhuan ge sheng yi suo zhu .zuo jiu yu xing huan ming ding .ye shen chu san you chi chu .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
译文及注释
译文
从此李白之(zhi)名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林(lin)；
取食不苟(gou)且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
北方到达幽陵之域。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
清醒(xing)时(shi)我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
入春已经七天了，离开家(jia)已经有两年了。
传入旅舍的捣(dao)衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬(qie)意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
新(xin)年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
注释
14.盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子。
8.丹砂井：黄山东峰下有朱砂汤泉，热可点茗，春时即色微红。
⑵丹阳：地名，今江苏丹阳县。述古：杭州知州陈襄，字述古。
⑤“流水”句，从李煜“流水落花春去也，天上人间”句化来，此处指女子去远，无处寻觅。
（25）牡：公马。蹻（jué）蹻：强壮勇武貌。
10、二十四友：西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人，号曰‘二十四友’。”
赏析
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益(lv yi)肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回(yan hui)，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了(wei liao)确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益(lv yi)肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回(yan hui)，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了(wei liao)确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
创作背景
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
吴朏( 五代 )
收录诗词 (1583) 首
简 介
吴朏 明末清初江苏华亭人，字华生，一字凝真，号冰蟾子。曹焜妻。焜死于顺治二年兵祸。朏生活清贫，以诗书画自遣。笔墨生趣，人争宝之。有《忘忧草》、《采石篇》、《风兰独啸三集》等。
咏萤
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
后庭花·一春不识西湖面
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
商山早行
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
阮郎归·女贞花白草迷离
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
共相唿唤醉归来。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
金凤钩·送春
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
子产论尹何为邑
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
春日郊外
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
调逸南平兆，风清建安迹。祖德今发扬，还同书史册。"
唐雎不辱使命
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
"冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
洞仙歌·咏柳
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
南歌子·柳色遮楼暗
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
如何渐与蓬山远。"
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。