首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

两汉 / 王迥

神体自和适,不是离人寰。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
ru ye qiu zhen dong .qian sheng qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .
mei yu qi liang shi .huan si liao dao shen .wei zhi chen bei jiu .bu jie lian jin yin .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
liu yue nan feng duo .ku han tu se chi .zuo jia xin shang jiao .kuang nai yuan zuo ke .
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..
.yan jian hun hun er jian long .man tou shuang xue ban shen feng .yi jiang shen chu fu yun wai .
.su ru liu shui bo ru shan .yi nian cang bian yu xiao jian .pian shi zong heng wen an shao .
.lv tang xin shui ping .hong jian xiao zhou qing .jie lan sui feng qu .kai jin xin yi xing .
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
ji nian bai xue wu ren chang .jin ri wei jun shang xue lou ..
man gu hua qi lin .kan jun ji kuang jie .li xiu zhan ying lao .hen fen ti huan yan .
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
er tong jing jian ge .shen ruo dao tian tai .jian shu chui cheng dong .lin ci chu zuo hui .

译文及注释

译文
播撒百谷的种子,
毛发散乱披在身上。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年(nian)岁将老红颜衰,月光流(liu)逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清(qing)音管乐?
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是(shi)重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水(shui)流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
公子贵(gui)族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土(tu)?试请悲风吹泪过扬州。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!

注释
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
121、回:调转。
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
琼轩:对廊台的美称。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
28、天人:天道人事。

赏析

  “逐”有随着之意,用了拟人手法(shou fa)。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观(yang guan)众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统(bang tong)一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛(heng di)。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

王迥( 两汉 )

收录诗词 (2847)
简 介

王迥 王迥,号白云先生,家住襄阳鹿门山,是一位隐居的高士,与一生未曾出仕的孟浩然是交谊深挚的好友。孟诗中关于王迥的诗作很多,可见与孟浩然关系相当密切。《全唐诗》收录了王迥的一首题为《同孟浩然宴赋》的诗,前缀小传说:“王迥,家鹿门,号白云先生,与孟浩然善。”孟浩然诗《白云先生王迥见访》:“归闲日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。居闲好芝术,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水”。说明王迥家确实住在湖北省襄阳市东南的鹿门山。

秋至怀归诗 / 朱景英

万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。


归鸟·其二 / 张掞

仍教小楼上,对唱柳枝歌。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 李冶

坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。


点绛唇·饯春 / 谢本量

红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"


/ 琴操

"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"


闺怨二首·其一 / 杨怡

"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。


菩萨蛮·越城晚眺 / 罗从彦

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。


献仙音·吊雪香亭梅 / 邓湛

"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"


转应曲·寒梦 / 倪会

"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。


春日即事 / 次韵春日即事 / 文汉光

"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
见《北梦琐言》)"
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"