译文
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
心里不安，多(duo)次地探问夜漏几何？
世(shi)事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这(zhe)凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏(lan)，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
我自喻(yu)是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
《景星》佚名 古(gu)诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
农事确实要平时致力，
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
木直中（zhòng)绳
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树(shu)林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
注释
（22）责之曰：责怪。
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
④盖：古代一种似伞的遮阳物。
87.怊（chao1超）怅：惆怅。冀：希望。
（1）黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂，即丧魂落魄。
菱丝：菱蔓。
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
〔8〕贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。