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青玉案·与朱景参会北岭

隋代 / 安兴孝

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


青玉案·与朱景参会北岭拼音解释:

chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .

译文及注释

译文
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不(bu)断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊(a),我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕(zhen)边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院(yuan)前。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
无限(xian)眷恋地抚摸着犁耙,
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
少年时尚不知为生(sheng)计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
颗粒饱满生机旺。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。

注释
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
58、区区:这里是诚挚的意思,与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
卒:始终。
指:指定。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
8、狭中:心地狭窄。
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
66.虺(huǐ):毒蛇。

赏析

  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在(er zai)艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系(xi)。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责(zhi ze)显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

安兴孝( 隋代 )

收录诗词 (6793)
简 介

安兴孝 安兴孝,字叔先,号苍崖,孟公季弟,清无锡人,着《苍崖诗稿》。

长相思·村姑儿 / 陈士璠

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


悯黎咏 / 闾丘均

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


咏瀑布 / 王大谟

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


踏莎行·元夕 / 曾秀

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


千秋岁·数声鶗鴂 / 谢紫壶

药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


赠阙下裴舍人 / 徐积

宝帐香重重,一双红芙蓉。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


春日寄怀 / 谢万

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
到处自凿井,不能饮常流。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


题三义塔 / 释法顺

风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 顾坤

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


画鸡 / 赵时伐

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。